米芾诗送王焕之彦舟
米芾
(1052-1108)初名黻,字元章 ,襄阳(今属湖北)人,后定居润州(今江苏镇江) 。曾任书画博士,礼部员外郎 ,是北宋著名的文人、书法家 、收藏家,才华横溢,狂放不羁 ,故时人以『米颠』或『米痴』称之,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并列为北宋四大书法家。
全文:
拟古。青松劲挺姿 。凌霄耻屈盘。种种出枝叶。牵连上松端 。秋花起绛烟。旖旎云锦殷。不羞不自立。舒光射丸丸 。柏见吐子效。鹤疑缩颈还。青松本无华 。安得保岁寒。龟鹤年寿齐。羽介所托殊 。种种是灵物。相得忘形躯。鹤有冲霄心 。龟厌曳尾居。以竹两附口。相将上云衢 。报汝慎勿语。一语堕泥涂。吴江垂虹亭作。断云一片洞庭帆 。玉破鲈鱼霜(旁改作金)破柑。好作新诗继桑苎。垂虹秋色满东南 。泛泛五湖霜气清。漫漫不辨水天形。何须织女支机石 。且戏嫦娥称客星。时为湖州之行。入境寄集贤林舍人 。扬帆载月远相过。佳气葱葱听诵歌。路不拾遗知政肃 。野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴。晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨 。彩牋书尽剪江波。重九会郡楼。山清气爽九秋天 。黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后。群贤毕至猥居前 。杜郎闲客今焉是。谢守风流古所传。独把秋英缘底事 。老来情味向诗偏。和林公砚山之作。皎皎中天月 。团团径千里。震泽乃一水。所占已过二。娑罗即岘山 。谬云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽 。中有皎皎人。琼衣玉为饵。位维列仙长 。学与千年对。幽操久独处。迢迢愿招类 。金飔带秋威。欻逐云樯至。朝隮舆驭飙 。暮返光浮袂。云盲有风駈。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫 。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪 。纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行 。蠢蠢须公起。送王涣之彦舟。集英春殿鸣梢歇 。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面王郎年十八 。神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘壁湖山两清(清点去)照 。襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆 。舆握古书同岸帻。*朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑 。翩翩辽鹤云中侣。土苴尫鸱那一顾。迩(业点去)来器业何深至 。湛湛具区无底沚。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕 。漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口 。一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。元佑戊辰 。九月廿三日。溪堂米黻记。
唐代诗人李约简介以及诗词鉴赏
人物简介:海因,当代著名诗人 、收藏家、艺术评论家 。上个世纪六十年代生于河南鲁山、八十年代初开始诗歌创作。曾主持参与民刊《阵地》的编创工作,为主编之一。主要作品有《世纪末措辞》 、《在身体中流浪》、《太阳和它的三堆颜料》、《生活日志》、《诗经中的故乡》 、《云南纳西风物志》;诗剧《会飞的污点儿》(独幕)、《一囚之歌》(四幕)以及散文随笔集《有狗的童年》、寓言故事集《海因寓言》等 ,部分诗作被译介到国外 。
生平简介
李约( 751—810 ?)唐诗人。字存博,号萧斋,陇西成纪(今甘肃天水县)人。唐宗室 ,国公李勉之子 。德宗时,曾为润州刺史李琦幕僚。元和(806—820)中,任兵部员外郎。后弃官隐居。
工诗 。诗歌有的豪放 ,有的恬淡。同时,又是唐代著名的古物收藏家。
《全唐诗》录存其诗十首 。
观祈雨
李约
桑条无叶土生烟,
箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞 ,
犹恐春阴咽管弦。
李约诗鉴赏
此诗写观看祈雨的感慨 。通过大旱之日两种不同生活场面 、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒》中“赤日炎炎似火烧 ”
那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快、泼辣 、对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折 ,对比的手法比较委婉 。
首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓写春旱的特点 。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业 ,“土生烟 ”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只见到“土”;树上无叶,只见到“条”。所以这描写旱象的首句可谓形象、贴切。“水庙 ”即龙王庙 ,是古时祈雨的场所 。
白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑龙潭》)所谓“赛” ,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面 。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目 ,看上去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心却是忧心如焚。这里虽不明说“农夫心内如汤煮 ” ,而意思已全有了 。相对民歌的明快,此诗表现出委婉含蓄的特色。
诗的后两句宕开一笔,写另一种场面,看似离题 ,然则与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的'场面,则后两句可以说是“观祈雨”的感慨 。前后两种场面,形成强烈的对照。水庙前是无数小百姓 ,箫鼓追随,恭迎龙神;而少数“几处 ”豪家,同时也在品味管弦 ,欣赏歌舞。一方是唯恐不雨;一方却“犹恐春阴” 。唯恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮 ,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒*与闲愁。这样的对比 ,隐含着强烈的谴责:世道竟然如此不平啊..。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间 。
此诗对比手法不象“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇 ”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
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